Un front com\u00fa contra la fustigaci\u00f3 al qual es veuen sotmeses les dones a les portes de les cl\u00edniques a les quals acudeixen per a avortar. \u00c9s l’objectiu de la campanya #AbortoSinAcoso, llan\u00e7ada aquest dimarts per la Plataforma ProDerechos, que aglutina a m\u00e9s de 60 col\u00b7lectius per a exigir mesures a les institucions. L’Associaci\u00f3 de Cl\u00edniques Acreditades per a la Interrupci\u00f3 Volunt\u00e0ria de l’Embar\u00e0s (ACAI) porta anys cridant l’atenci\u00f3 sobre les accions que els grups ultracat\u00f2lics duen a terme gaireb\u00e9 setmanalment en diverses ciutats d’Espanya i que suposen \u00abuna vulneraci\u00f3 de drets\u00bb, en paraules de l’advocat i assessor jur\u00eddic d’ACAI, Jos\u00e9 Antonio Bosch.<\/p>\n
Els ensenyen fotos i fetus de joguina, els parlen de suposades conseq\u00fc\u00e8ncies de l’avortament o els diuen que en les cl\u00edniques es produeixen \u00abassassinats\u00bb. Quines conseq\u00fc\u00e8ncies t\u00e9 aix\u00f2 per a les mateixes dones que acudeixen a avortar?<\/strong><\/p>\n Encara que no s\u00f3c metge, em consta, segons ens diuen els companys que treballen en les cl\u00edniques, que des d’un punt de vista m\u00e8dic les dones entren amb les constants vitals alterades, estressades o nervioses. \u00c9s a dir, no en les millors condicions per a sotmetre’s a una intervenci\u00f3 m\u00e8dica. D’altra banda, des del punt de vista legal, aquestes conductes suposen la vulneraci\u00f3 dels seus drets i llibertats fonamentals. I d’una manera molt gratu\u00efta perqu\u00e8 en el fons el que hi ha darrere \u00e9s una posici\u00f3 ideol\u00f2gica molt concreta. Estan en contra de l’avortament, per\u00f2 com no poden impedir que les dones avortin perqu\u00e8 la llei el reconeix, pretenen imposar-los el seu criteri moral mitjan\u00e7ant aquest tipus d’accions.<\/p>\n Des de les cl\u00edniques sempre s’ha posat el focus en l’Administraci\u00f3 P\u00fablica, per\u00f2 malgrat el pelegrinatge de reunions amb diferents institucions, sembla que res s’ha mogut. Quin paper estan jugant?<\/strong><\/p>\n L’Administraci\u00f3 P\u00fablica no est\u00e0 assumint la seva responsabilitat. I \u00e9s responsable, en primer lloc, perqu\u00e8 l’avortament \u00e9s una prestaci\u00f3 sanit\u00e0ria que est\u00e0 reconeguda pel Sistema Nacional de Salut i perqu\u00e8 existeix una norma que reconeix a les dones el dret a interrompre volunt\u00e0riament el seu embar\u00e0s. Aquesta llei, de 2010, estableix que a aquest dret s’ha d’accedir amb qualitat en qualsevol part d’Espanya. Aix\u00ed que en aquests casos s’est\u00e0 incomplint.<\/p>\n Hi ha dones que acudeixen a avortar i entren a una cl\u00ednica travessant un passad\u00eds de persones que els increpen, els pregunten per qu\u00e8 avortaran, resen o els diuen assassines. Aix\u00f2 \u00e9s una vulneraci\u00f3 directa de drets i llibertats fonamentals i un atemptat contra les dones. Entre ells, el dret a la intimitat i a la integritat f\u00edsica i moral. Aix\u00f2 a una dona que potser s’ha estat pensant la seva decisi\u00f3, per\u00f2 que ja l’ha pres. Imagina’t el que \u00e9s trobar-te despr\u00e9s amb un grup d’estranys i estranyes que el que intenten \u00e9s que canvi\u00efs de criteri.<\/p>\n Quina resposta han donat les diferents institucions p\u00fabliques amb les quals s’han reunit aquests anys?<\/strong><\/p>\n Hem visitat subdelegats del Govern, conselleries de Salut i ens hem reunit amb la ministra de Sanitat, Mar\u00eda Luisa Carcedo. \u00c9s a dir, hem anat tocant a la porta de les diferents administracions competents i la resposta sol ser portar-ho al terreny de la llibertat d’expressi\u00f3. Per\u00f2 clar, s’obliden de la resta de drets en joc en aquest acte.<\/p>\n En aquest pelegrinatge hem notat que la sensibilitat dels grups d’esquerres \u00e9s molt major que els de dretes. Per\u00f2 m\u00e9s enll\u00e0 d’aix\u00f2, el que fan les institucions \u00e9s passar-se la pilota unes a unes altres.<\/p>\n De fet, solen vincular la impunitat amb la qual actuen aquests grups amb el fet que l’avortament sigui una prestaci\u00f3 dirigida a dones.<\/strong><\/p>\n Pensa per un moment en un centre de transfusi\u00f3 de sang en el qual un grup d’una determinada religi\u00f3 es pos\u00e9s a la porta sistem\u00e0ticament a dir ‘no entris a donar sang perqu\u00e8 va contra les normes de D\u00e9u’. O que hi hagi gent que es posi a la porta d’unes Urg\u00e8ncies d’un hospital i comenci a dir als pacients que entren ‘cura, que et mataran’. Creus que durarien molt? Quina difer\u00e8ncia hi ha entre aquestes prestacions i l’avortament? Perqu\u00e8 d’una banda un posicionament ideol\u00f2gic i per un altre que \u00e9s un problema que afecta les dones. Aix\u00f2 \u00e9s el que silencia el tema i provoca que des de determinades posicions es miri per a un altre costat.<\/p>\n Des d’ACAI denuncien que en molts casos aquestes accions traspassen la l\u00ednia de la mera informaci\u00f3 i poden arribar a constituir un delicte.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, en moltes ocasions. Podrien ser delictes d’inj\u00faries, cal\u00famnies, lesions a la integritat moral o coaccions. No obstant aix\u00f2 ens trobem amb el problema que la majoria requereixen la den\u00fancia per part de la v\u00edctima. \u00c9s a dir, l’acci\u00f3 penal no es pot iniciar d’ofici. Aix\u00f2 \u00e9s complicat perqu\u00e8 aquestes dones han dut a terme un acte \u00edntim i molt personal, han pres la decisi\u00f3 i despr\u00e9s \u00e9s dif\u00edcil que acudeixin al jutjat. En alguna ocasi\u00f3 que s\u00ed que ha ocorregut les den\u00fancies han acabat arxivades. La majoria perqu\u00e8 l’autor \u00e9s desconegut. Ning\u00fa sap qui \u00e9s l’autor, per\u00f2 tampoc hi ha major inter\u00e8s a esbrinar-lo. \u00c9s com quan et trenquen una lluna d’un cotxe i vas i poses una den\u00fancia. S’arxiva perqu\u00e8 no saben qui \u00e9s l’autor. En aix\u00f2 ens tracten igual que a les llunes dels cotxes.<\/p>\n Quin tipus de grups s\u00f3n els que duen a terme aquestes accions? S\u00f3n sempre els mateixos?<\/strong><\/p>\n No s\u00f3n els mateixos sempre ni actuen a nivell estatal. A M\u00e0laga s\u00f3n uns, a Madrid uns altres i en el Puerto de Santa Mar\u00eda (Cadis) uns altres. En molts casos no els tenim identificats, per\u00f2 s\u00ed que tots comparteixen ideari. Venen que tenen una preocupaci\u00f3 per la dona embarassada i que la volen ajudar. Jo sempre he pensat que haurien de preocupar-se m\u00e9s pels nens que ja han nascut que pels qu\u00e8 no han nascut encara, per\u00f2 \u00e9s aix\u00ed com d’alguna manera es presenten. Qu\u00e8 hi ha de fons? Gent que vol imposar la seva moral en la vida civil. I que, com no els agraden les normes perqu\u00e8 s\u00f3n contr\u00e0ries a la seva moral, en aquest cas la Llei de 2010, busquen la via de fer-ho. En el fons s\u00f3n grups fonamentalistes i anti llibertats.<\/p>\n Quines mesures exigeixen a l’Administraci\u00f3 P\u00fablica?<\/strong><\/p>\n El que plantegem \u00e9s que es cre\u00ef un tipus penal ampli en el qual s’englob\u00e9s qualsevol tipus d’obstaculitzaci\u00f3, coacci\u00f3 o difusi\u00f3 d’informaci\u00f3 falsa pel que fa a l’avortament. \u00c9s alguna cosa que ja ocorre a Fran\u00e7a. Com la situaci\u00f3 pol\u00edtica ho fa impossible ara, creiem que hi ha una soluci\u00f3 f\u00e0cil. \u00c9s alguna cosa semblant al que passa amb el tabac i les escoles: no et prohibeixo fumar per\u00f2 no es pot fer davant d’un col\u00b7legi. La idea seria establir una dist\u00e0ncia m\u00ednima perqu\u00e8 a les portes de les cl\u00edniques no puguin dur-se a terme aquest tipus d’accions, com ja ocorre en altres pa\u00efsos. Informi, resi, manifesti, encengui les espelmes que vulgui… per\u00f2 no en una cl\u00ednica.<\/p>\n La Llei de l’Avortament de 2010 encara no s’ha desenvolupat completament. Qu\u00e8 falta?<\/strong><\/p>\n Fonamentalment tot el que t\u00e9 a veure amb l’educaci\u00f3 sexual a les aules i la formaci\u00f3 dels professionals. La norma era molt ambiciosa, per\u00f2 s’ha quedat redu\u00efda a \u00fanicament el que \u00e9s l’atenci\u00f3 a la interrupci\u00f3 volunt\u00e0ria de l’embar\u00e0s en si mateixa.<\/p>\n D’altra banda, nom\u00e9s una m\u00ednima part dels avortaments es fa en la sanitat p\u00fablica. La majoria es deriven a cl\u00edniques en les quals les dones no paguen res amb les quals l’Administraci\u00f3 P\u00fablica t\u00e9 concerts.<\/strong><\/p>\n L’avortament \u00e9s una prestaci\u00f3 que hauria de donar el Sistema Nacional de Salut. En comptes de donar-ho directament als seus hospitals, es practica en les cl\u00edniques acreditades, que efectivament s\u00f3n cl\u00edniques concertades. Crec que ocorre per diverses raons, la fonamental, que l’avortament t\u00e9 una connotaci\u00f3 ideol\u00f2gica i religiosa darrere. En un servei de salut, un ginec\u00f2leg que, pel mateix salari que cobra per dedicar-se a revisions o parts, es dediqu\u00e9s a practicar avortaments tindria l’inconvenient que est\u00e0 estigmatitzat, potser no promocionaria… Estaria fent un treball m\u00e9s inc\u00f2mode. D’altra banda, en el servei p\u00fablic de salut est\u00e0 reconeguda l’objecci\u00f3 de consci\u00e8ncia dels seus professionals. I finalment, com el sistema actual funciona b\u00e9 i t\u00e9 un nivell de qualitat important, tampoc hi ha hagut mai res d’inter\u00e8s per canviar-lo.<\/p>\n