{"id":26127,"date":"2021-02-19T06:20:30","date_gmt":"2021-02-19T05:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/diarisanitat.cat\/?p=26127"},"modified":"2021-02-19T06:20:30","modified_gmt":"2021-02-19T05:20:30","slug":"el-fals-dilema-entre-eutanasia-i-cures-palliatives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/2021\/02\/19\/el-fals-dilema-entre-eutanasia-i-cures-palliatives\/","title":{"rendered":"El fals dilema entre eutan\u00e0sia i cures pal\u00b7liatives"},"content":{"rendered":"

La molt probable aprovaci\u00f3 en el Senat de la Llei de regulaci\u00f3 de l’eutan\u00e0sia els pr\u00f2xims mesos introdueix el dret de les persones a sol\u00b7licitar una intervenci\u00f3 que provoqui la mort. En el text que s’est\u00e0 tramitant es contempla aquesta opci\u00f3 en cas de patir una malaltia greu i incurable o un patiment greu, cr\u00f2nic i impossibilitant, certificada pel metge responsable.<\/p>\n

La llei es fonamenta en la compatibilitat de drets reconeguts a la Constituci\u00f3 com s\u00f3n el dret fonamental a la vida i a la integritat f\u00edsica i moral, la dignitat, la llibertat o l’autonomia personal. El text destaca aquest \u00faltim dret quan reconeix la valoraci\u00f3 subjectiva de la persona malalta per considerar acceptable o no un determinat patiment. No \u00e9s als professionals o a les dades objectives de malaltia, sin\u00f3 a la mateixa persona a qui es reconeix el dret de decidir en funci\u00f3 dels seus valors. Perqu\u00e8 el debat, l’acceptaci\u00f3 i la legislaci\u00f3 d’aquest assumpte no correspon als professionals, sin\u00f3 a la ciutadania.<\/p>\n

Amb la tramitaci\u00f3 de la llei s’ha precipitat el debat que fa temps s’est\u00e0 fent des de diversos organismes del camp de la bio\u00e8tica, en el qual hi ha opinions heterog\u00e8nies, i s’han expressat posicionaments diferents. Aix\u00ed, el Comit\u00e9 de Bio\u00e9tica de Espa\u00f1a<\/a> s’oposa a la despenalitzaci\u00f3 i regulaci\u00f3 de l’eutan\u00e0sia i contraposa com alternativa un major desenvolupament de les cures pal\u00b7liatives. Ho argumenta d’aquesta manera: \u00abEl deseo de una persona de que un tercero o el propio Estado acabe con su vida, directa o indirectamente, en aquellos casos de gran sufrimiento f\u00edsico y\/o ps\u00edquico debe ser siempre mirado con compasi\u00f3n, y atendido con una actuaci\u00f3n compasiva eficaz que conduzca a evitar los dolores y procurar una muerte en paz\u00bb.<\/em><\/p>\n

No tothom ho veu de la mateixa manera. El grup d’\u00e8tica de la CAMFIC<\/a> opina que \u00e9s falsa la dicotomia entre eutan\u00e0sia i cures pal\u00b7liatives. Segons diuen, aquestes han de formar part del proc\u00e9s assistencial de moltes patologies i han de ser contemplades pels professionals sanitaris, per\u00f2 no resolen totes les situacions i demandes dels pacients.<\/p>\n

En un molt recomanable document de la Comisi\u00f3n sociosanitaria de los Comit\u00e9s de \u00c9tica de Euskadi<\/a> s’aprofundeix en el debat sobre el suposat dilema eutan\u00e0sia-cures pal\u00b7liatives, que creu basat en el posicionament previ d’oposici\u00f3 a la despenalitzaci\u00f3 de la pr\u00e0ctica eutan\u00e0sica i del su\u00efcidi assistit. S’afirma que hi ha una compatibilitat, no oposici\u00f3, entre les dues pr\u00e0ctiques, que tenen com a objectiu, ambdues, afrontar i alleujar el patiment. En molts casos ser\u00e0 suficient l’atenci\u00f3 pal\u00b7liativa, i en d’altres, una petita part, l’alleujament vindr\u00e0 de la m\u00e0 de l’eutan\u00e0sia en un context de cures pal\u00b7liatives de qualitat i d’un adequat suport social.<\/p>\n

L’experi\u00e8ncia en altres pa\u00efsos ens diu que al Canad\u00e0, per exemple, el 82% de sol\u00b7licitants d’ajuda per morir havien rebut pr\u00e8viament una adequada atenci\u00f3 pal\u00b7liativa, per\u00f2 l’havien rebutjat un 13% dels sol\u00b7licitants. Una opci\u00f3 i l’altra responen a necessitats diferents, entenent per necessitats les referides a totes les dimensions i valoracions personals. Qui pot tenir una millor opini\u00f3 sobre el patiment que qui el t\u00e9? Podem atorgar-nos els professionals una superioritat moral en el moment que una persona en plenitud de capacitats decideix sobre la seva vida i la seva mort? Podem oposar una sedaci\u00f3 pal\u00b7liativa a la voluntat de morir de manera conscient?<\/p>\n

Aquestes preguntes ens adrecen a plantejar-nos els fins de la medicina. Ja fa anys que l’informe Hastings<\/em> va situar-los en alleujar el patiment m\u00e9s que en curar la malaltia. Per\u00f2 la professi\u00f3 que viu amb l’imperatiu tecnocr\u00e0tic, que ent\u00e9n la mort com un frac\u00e0s i sovint no escolta el pacient ni el mira als ulls, es resisteix a ser penetrada per aquests valors. Apropar-nos amb una actitud de cura a les persones en situaci\u00f3 de final de vida \u00e9s un repte pel sistema sanitari en conjunt i pels professionals a escala individual.<\/p>\n

L’ajuda a morir i l’atenci\u00f3 pal\u00b7liativa s\u00f3n complement\u00e0ries, no contr\u00e0ries. La llei de regulaci\u00f3 de l’eutan\u00e0sia no treu la necessitat de desenvolupar cures pal\u00b7liatives de qualitat, accessibles i equitatives que puguin ser assumides pels professionals sanitaris de forma habitual. Potser els metges han de reformular el seu comprom\u00eds amb el pacient, passar de la dicotomia curar-no curar a un plantejament d’acompanyament i ajuda en totes les fases de la malaltia. Comprom\u00eds que interpel\u00b7la de manera especial a qui afronta amb freq\u00fc\u00e8ncia situacions de final de vida. De mica en mica, l’atenci\u00f3 pal\u00b7liativa s’ha sostret a la pr\u00e0ctica m\u00e8dica habitual i s’ha assignat a unitats especialitzades, amb car\u00e0cter exclusiu segons algunes interpretacions. Promoguda per les administracions, d’una manera o altra, s’ha anat instal\u00b7lant la creen\u00e7a i l’h\u00e0bit que, quan no \u00e9s possible aplicar m\u00e9s tractaments i la malaltia arriba al seu final, deixen d’intervenir els serveis que ho feien fins aleshores per transmetre l’atenci\u00f3 a unitats especialitzades en pal\u00b7liaci\u00f3. \u00c9s el que passa en els serveis d’oncologia, quan s’han esgotat les l\u00ednies terap\u00e8utiques disponibles o els assajos cl\u00ednics a oferir. Tamb\u00e9 passa en altres \u00e0mbits assistencials, com l’atenci\u00f3 prim\u00e0ria, que a vegades es desent\u00e9n dels pacients en el final de vida.<\/p>\n

Potser si la relaci\u00f3 metge-pacient se centr\u00e9s m\u00e9s a tenir cura de les persones que en la malaltia i acoll\u00eds les viv\u00e8ncies, els valors i les prefer\u00e8ncies de cadasc\u00fa, s’estaria en condicions de recon\u00e8ixer i oferir la millor opci\u00f3 per a cada situaci\u00f3. Potser en un context que consider\u00e9s els factors socials com a elements que incideixen en les experi\u00e8ncies vitals de la salut i la malaltia, s’entendria millor una medicina que s’orienti al benestar de les persones, tamb\u00e9 en morir. Potser si la medicina actual fos m\u00e9s compassiva, menys arrogant i menys agressiva, morir b\u00e9 seria m\u00e9s f\u00e0cil que no \u00e9s ara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La molt probable aprovaci\u00f3 en el Senat de la Llei de regulaci\u00f3 de l’eutan\u00e0sia els pr\u00f2xims mesos introdueix el dret de les persones a sol\u00b7licitar una intervenci\u00f3 que provoqui la mort. En el text que s’est\u00e0 tramitant es contempla aquesta opci\u00f3 en cas de patir una malaltia greu i incurable o un patiment greu, cr\u00f2nic […]<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":26128,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,1206],"tags":[82,83],"class_list":["post-26127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-factor-huma","category-opinio","tag-cures-palliatives","tag-eutanasia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26127\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amazing-bassi.82-223-8-23.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}